penjuru (dedikasi: amirul mukminin)

Thursday, February 21, 2008

penjuru (dedikasi: amirul mukminin)

penjuru
bukan penjara
tapi ruang
melontar tenaga

penjuru
bukan sempit
tapi pengait
mengusul fatwa

penjuru
bukan luas
tapi bebas
mengekang munkar

berada di penjuru
jauh lebih mulia
dari berada di gelanggang
menentang pengkudusan

salam perjuangan akhir zaman

huda saari
14 Safar 1429

No comments:

batalkah memento 0637..!?

sakitilah aku sepuas hatimu, biar darah kesakitan itu mewarnai seluruh perjalananku namun..

usah kau paksakan memento itu dari mengulit diriku. usah juga kau desak segalanya berlalu. usah pula kau cuba padamkan tanda pusaranya. usah juga kau batalkan dan memalsukan manuskrip kasih yang pernah kupatri dengan selendang ketulusan.

biar siapapun aku pada takrifanmu sejak dulu hingga kini..sesungguhnya doa terhadapmu tidak bisa berubah. lantas tidak kugentar barang sekelumit anggapanmu tentang keperibadianku.

pergilah ke mana sahaja yang termampu dek hati dan jasadmu. sudah kulepaskan dirimu sejauh saujana. tidak mahu engkau terbeban dengan kehadiranku nan bukan direncanakan. cuma tidak tahu bagaimana perlu kupujuk kekecewaan dan kesedihan semalam - yang belum mengerti erti sebuah perpisahan.

pastinya awal muharram kali ini mercu tanda sejuta kebahagiaan buatmu terutama sejak ketiadaanku. mudahan selamanya begitu kerana itu doa dan harapan suci terhadapmu.

kuwakilkan bahagian watikah ini - dari jilid hikayat kasih, luahan nan tidak mengharapkan apa2 balasan - segalanya hanya memento yang dikatakan - larangan dari sebuah cinta yang dibatalkan. ahhh...entengnya bicara itu!

tinda dari air mataku,
huda saari

e-MySL: A perfect tool to venture new dimensions into the silent world

(paper will be presented in the International Conference on Science and Technology 2008, UiTM Penang)

Abstract:

The National Education Philosophy that focuses on comprehensive learning suggests that it may produce a more holistic form of learning. Since then, there have been lots of changes in Malaysia particularly in the educational sector. This includes the development of teaching aids using ICT for the purpose of producing better students as a whole. However, Special Education, particularly for the deaf students has not seen much development over the decade. Students of this group have not shown any significant improvement in examinations. This may be due to the fact that most of their teachers are failing in mastering the Malaysian Sign Language (MySL) as a medium in learning and teaching process. This may also happen because to date, there are no adequate and accurate approach even techniques to address this issue. The software called e-MySL is being developed to fill the needs of learning MySL using electronic gadgets. This system is equipped with state-of the-art interactive module complete with interesting sound effects and colours. It is not an animation system where it shows the pictures of real model (or interpreter) with the clear face expressions and gesture. However, the researchers felt that there are still weaknesses that need to be remedied such as make it possible to be accessed online, improve the interface to be more attractive, user friendly in usage, include animated GIF images, put more interactive functions and provide the help menu that display online information upon request for easy guidance. It is hoped that this may make learning the MySL easier and effective. Special assistance is needed from the government to expedite the process of patenting this product as soon as possible as to avoid the disintegration of its intellectual values. It is also with the hope that it can be extended widely to the society. Thus, this may open a wider space for more meaningful exploration of the educational world for the deaf.

Information Needs for the Deaf Community in Malaysia - Momentum Drastic is Needed

(Paper presented in the International Conference on Social Sciences and Humanities, USM)

Abstract:

Information is regarded as a commodity in this digital wave. It should be mastered and cherished innovatively regardless of whether for the normal or the disabled community. Language plays a vital role in disseminating information into many facets of life be it in the form of oral, printed or electronics. However, this issue may act as a hindrance or barrier for the deaf community if information providers cannot reach them by utilising sign language. This leaves them a few steps behind in terms of education, economic and social status. After 50 years of independence, we should have now arrived at a stage where libraries and resource centres should take up a more proactive role in understanding the information needs of this community. They should be able to plan, and implement suitable programs that fit this target group. This paper wishes to determine the barriers and address the recommendations in emphasizing the information needs for them. The advancement and speed of ICT should also be fully utilised in assisting library and information practitioners to reach out and understand their information needs. The e-MySL software has been seen as an alternative medium in learning and mastering Malaysian Sign Language. The wide usage of this software will not only bridge the communication and information gap but also assist in addressing the pressing information needs particularly among deaf community in Malaysia.

Hala Tuju Kepimpinan Negara

Pilihanraya ke 12 baru saja tamat dan keputusannya mengejutkan banyak pihak - terkejut kerana sokongan padu rakyat terhadap BA dan terkejut kerana rakyat telah mengikis ke tepi sogokkan omongan kosong. Ini kerana rata-rata tahap pendidikan rakyat Malaysia semakin tinggi dan mereka mampu menganalisa dan "mencapai" maklumat secara telus walau disekat.

Pilihanraya kali ini mempertandingkan 222 Kerusi Parlimen dan 505 Kerusi ADUN. Daripada jumlah ini sebanyak 82 Kerusi Parlimen dikuasai oleh pihak BA sementara untuk Kerusi ADUN pula BA berjaya merampas sejumlah 195. Pastinya BA belum memperolehi kekuatan secara mutlak dengan kemenangan ini namun tapak yang mereka bina dalam pilihanraya kali ini sudah cukup untuk berdiri gagah seandainya semua gabungan parti komited dan sehala dalam memperbaiki kepincangan kepimpinan yang sedia ada.
Konsep "check and balance" yang wujud semakin jitu untuk diaplikasi kerana sebarang keputusan mesti mendapat timbal balik dan justifikasi yang adil daripada semua parti.

Untuk memperkatakan secara mikro natijah pilihanraya kali ini, molek benar kita renung sejenak dasar pendidikan negara daripada peringkat pra hinggalah pengajian tinggi. Pihak berwajib dan pihak yang dilantik oleh rakyat perlu menilai semua dasar pendidikan mencakupi silibus dan pengisian P&P. Perlu ada reformasi baru dalam pendidikan pra atau tadika yang dikendalikan oleh KEMAS yang rata-rata masih gagal memperlihatkan asas yang konkrit dalam membaca, menulis dan mengira kepada sasarannya. Pengisian KEMAS banyak kepada unsur-unsur nyanyian yang kadang kala tidak relevan di dalam pembangunan mental kanak-kanak. Senario rakyat tidak mempercayai krediliti KEMAS perlu diambilkira kerana kita tidak mahu pembaziran duit rakyat terus berlaku tanpa mendapat hasil produk yang optimum.

Begitu juga dengan KBSR dan KBSM - penilaian terhadap matapelajaran yang ditawarkan perlu dianalisa kembali termasuk mengimarahkan semula sekolah-sekolah agama. Remaja perlu dididik dan ditarbiah dengan nilai-nilai keislaman sebagai satu kaedah pemurniaan akhlak iaitu asas kepada kepimpinan yang cemerlang di masa akan datang.

Kementerian Pendidikan Tinggi juga perlu prihatin kepada program2 pengisian jiwa yang holistik kepada mahasiswa kerana ramai di antara mereka masih mencari-cari hala tuju kehidupan di dunia ini tanpa memahami apa matlamat mereka sebenar di IPT selain dari ingin menggenggam segulung kelulusan akademik sahaja. Jika kita mengidamkan sebuah universiti bertaraf dunia maka kita perlu terlebih dahulu memertabatkan pendidikan spiritual mahasiswa. Pelan Strategik Pengajian Tinggi Negara yang dirangka perlu mengambil faktor ini dalam meningkatkan kualiti universiti.
Pendidikanlah penentu kepada kecemerlangan negara di masa akan datang kerana tanpa pendidikan atau ilmu masyarakat tidak dapat meneroka dan menggapai kemajuan yang seimbang dari segi mental dan spiritual. Kata Imam Ghazali, al 'ilm (ilmu) itu bermakna "ketibaan makna dalam diri." Dan mahu atau tidak, pendidikan yang berteraskan Islamlah jawapan kepada penyelamat kebejatan sosial.

Besar harapan kita, agar mandat yang diberi kepada semua pemimpin yang dipilih terus memakmurkan negara dan rakyat seluruhnya.
(Mencari-cari ke mana gerangan Ust Fadzullah Hj Shuib dan begitu "rindukan" ulasan beliau tentang keputusan pilihanraya di mana keputusan beginilah yang beliau harap-harapkan kira-kira 15 tahun lepas - akhirnya menjadi nyata)

Records and information management practitioners: awaking and shifting of new roles

Abstract: The growth in the volume of records and developments in technology and business practices are changing the roles of records managers. Technology has given users greater power in record creation with a consequent risk of failing standards and possible disastrous malfunctions of the system. The inevitable obsolescence of technologies, their complexity and potential vulnerability require significant effort in the management of the records they have created. The necessary analysis of existing process before implementing systems based on new technologies can in itself show how improvements can be achieved even without changing the technology. Records and information management practitioners have a critical role to play in successful information management and have the ability to handle increasing quantities of information, capture the organization’s continuity accumulating knowledge as well as manage the knowledge as a new service. Records management involves some skills and knowledge management, which are required to identify and meet the user needs and the challenge of dealing with electronic records. The paradigm shift of records management offer the better opportunity in career development while remaining within the discipline of information management.

Access to information: the challenges in the digital wave

Abstract: In our turbulence life in the digital wave, we would be swallowed in information explosion if we have been demarcated with the "limited" access to information. This phenomenon due to the barriers that inhibit access to information such as fee incurred while accessing the information, language barriers, high sophisticated technology that restricts information access, cost of accessing information, physical barriers and unorganized information. All the barriers lead to a serious condition when there is need for information by the users. Users are not able to successfully exploit, utilize and manipulate the information when they are giving minor portion rights to access to the information. Library and Information Management Practitioners as an intermediate professionals also acted as public relation officers should promote and inculcate continuous access to information. A tight collaboration by the national and international bodies as well as fully supervised by the government agencies and non-government bodies can reduce the constrains to ensure the users are giving the equal/freedom access to information.

(The above articles will be published in the academic jurnal of UiTM. Do not hesistate to contact the authors for full text)

Sketsa Permata Hati 2: Peribadi dan Keperibadian

"Cinta yang tidak dibuktikan dengan pengorbanan ialah cinta palsu"

Kecintaan pada bangsa dan tanah air melonjakkan sesebuah negara tertentu mencapai kemerdekaan secara perjuangan dengan air mata, keringat dan darah. Patriot negara sebenar tidak mungkin betah dan senang melihat penjajah terus menggenggami tanah tumpah darah mereka tanpa ihsan dan keihsanan. Patriot tulen sesebuah masyarakat pula bukan seorang pengkhianat pada tanah air - sanggup "menjual" bangsa dan agama serta mengaut keuntungan berbillion ringgit maupun bersifat kronisme/nepotisme. Patriot tulen adalah segelintir daripada berjuta-juta manusia yang ditakrif terkehadapan dan terbilang. Hasil perjuangan mereka menyebabkan orang lain dapat menikmati erti kebebasan dan merekalah yang meneroka jalan ke arah mana sesebuah negara itu perlu dibentuk dan terbentuk. Meski segelintir, mereka adalah pembentuk minda masyarakat sesebuah negara. Pengorbanan As Syahid Hasan Al Banna, perjuangan Diponegoro, pendirian Jose Rizal yang mewasiatkan supaya jangan tutup matanya ketika hukuman bunuh dilaksanakan (mengambil hanya satu dua sebagai tamsilan) membuktikan bahawa mereka sanggup berjuang hatta dengan nyawa sendiripun demi mempertahankan pendirian dan tanah air. Pengorbanan mereka sentiasa segar dalam ingatan dan terus diperkatakan dan dirujuk oleh manusia sejagat terutama yang cintakan kedamaian.

Semangat perjuangan dan pengorbanan itu tidak mungkin tersari tanpa kukuhnya peribadi dan keperibadian yang tinggi. Peribadi dan keperibadian secara literasi umum boleh ditakrifkan sebagai jati diri, ilmu, budi, akhlak, - di mana semua elemen ini membentuk menjadi satu faktor penolak yang melahirkan tindakan, perbuatan atau pendirian seseorang. Keperibadian contoh yang tidak perlu kita pertikaikan ialah kemaksuman keperibadian Rasulullah SAW.

Orang yang tinggi keperibadiannya tidak suka mementingkan diri sendiri dan sedia berkorban demi kepentingan orang lain. Kelemahan keperibadian pula tidak mampu disorokkan oleh mana-mana individu maupun bangsa. Bagaimanapun, keperibadian yang baik dan mulia itu boleh "dikutip" daripada bangsa lain melalui satu cantuman dan perkayaan keperibadiaan. Apa ada pada keperibadiaan orang Arab yang boleh kita ambil? Mungkin sifat dan penghormatannya pada tetamu, mungkin juga dengan "ketegasan" mereka, bagaimana dengan orang Inggeris? Mereka sangat yakin dan percaya pada diri sendiri. Bagaimana pula dengan orang Melayu...dan bagaimana perlu kita meletakkan dasar "tak melayu hilang di dunia" itu dengan keperibadiaan kita yang terkenal dengan sifat "lemah lembut" dan berbudi bahasa. Mampukah kita terus bertahan dengan keperibadian yang "mengikut kata" dan "beradab" dalam manifesto perjuangan?

Menurut Hamka, ada beberapa faktor yang melemahkan keperibadian seseorang:

1. Suka menjadi orang lain - Jangan menjadi dan meniru orang lain sehingga menelan keperibadiannya sendiri. Guru dan pemimpin lain mungkin sebagai pendorong tapi bijaklah mengadun dan membentuk jati diri sendiri tanpa dibayangi orang lain.
2. Terlalu taksub pada adat usang - Untuk mewujudkan keperibadian jangan pula kita taksub dan semudahnya mengikuti semua adat apatah lagi yang jelas nyata melanggar hukum Allah.
3. Membaca tetapi tidak menghayati ilmu - Wahyu Allah yang diturunkan kepada manusia itu kita hayati tuntutannya, dalam erti kata lain Al Quran itu perlu dimenfaatkan dan dituntun ke dalam hati nurani tanda kesebatiaan.
4. Terlalu ingin dikenali dan dikagumi - Tanggungjawab itu satu kemestiaan tetapi jangan cuba berani memegang tanggungjawab sebagai satu jalan ingin dikagumi kerana kehebatan kita. Kata Saidina Ali dalam satu suratnya kepada Gabenor Habsyah "jawatan itu bukan satu kemegahan kepadamu tetapi satu amanah".
5.Menumpang hidup dengan orang lain - Tidak mengharap ihsan, bantuan dan kedudukan orang lain untuk berdiri di atas muka bumi ini.

Apakah faktor-faktor peribadi yang mulia?
Menurut Hamka, ada beberapa faktor yang mempengaruhi keperibadiaan:

1. Mempunyai pandangan hidup iaitu berterus terang, sabar dan bertanggungjawab
2. Ikhlas dalam perbuatan
3. Sentiasa bersemangat meskipun gagal dan rebah dalam perjalanan hidup
4. Halus perasaan - lemah lembut dan dilengkapi dengan sifat ihsan kepada orang lain

Melihatkan senario yang berada di persekitaranku, menyebabkan aku memusabahkan diri dan sesekali persoalan timbul iaitu:
bagaimana perlu aku mempertahankan keperibadian sedang pada masa yang sama di sekelilingku penuh dengan kebobrokan keperibadiaan manusia - yang bukan setakat mengganggu perjuangan tetapi juga cuba menukarkan keperibadianku menjadi hitam dan kelat?

akhirnya kutemui satu jawapan:
"seutuh mana cubaan orang lain untuk menyelewengkan keperibadianku namun tidak kugeruni kerana aku tetap yakin pada diriku sendiri - yang mana aku tetap berbuat sebaik dan semulia mungkin. selebihnya aku serahkan pada Yang Maha Kuasa dengan doa agar cerapan keperibadian yang mulia itu sentiasa berada dalam darahku. Dan aku percaya sifat sabar juga ada batasannya, jika ada yang berani menginjak dan memijak keperibadian maka itu tanda bahawa sudah sampai untuk "bertindak" dan "bergerak".

Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck (Surat Hayati Yang Penghabisan)

"Pergantungan jiwaku, Zainuddin!

Ke mana lagi langit tempatku bernaung, setelah engkau hilang pula dariku, Zainuddin. Apakah erinya hidup ini bagiku kalau engkau pun telah memupus namaku dari hatimu!
Adakah engkau tahu hai Zainuddin, siapakah perempuan yang duduk di kamar tulismu kelmarin itu? Yang engkau beri kata pedih, kata penyesalan yang engkau bongkar kesalahannya dan kedosaannya, yang engkau remukkan jiwanya dengan tiada peduli?
Perempuan itu tidak lain dari satu bayang-bayang yang telah hilang segenap semangatnya, yang telah habis kekuatannya, tidak berdaya upaya lagi, habis kekuatan pancaindera dan perasaannya; matanya melihat, tetapi tidak bercahaya, telinganya mendengar, tetapi tiada ia mafhum lagi apa yang didengarnya.
Itulah dia perempuan yang engkau sakiti itu. Itulah perempuan yang tidak engkau timbang sengsaranya dan ratapnya. Engkau hulurkan kepadanya tanganmu yang kuat dan kuasa, engkau tikam dia dengan keris pembalasan, mengenai sudut jantungnya, terpancar darah dan akan tetap mengalir sampai sekering-keringnya, mengalir bersama jiwanya.
Selamat tinggal Zainuddin, dan biarlah penutup surat ini kuambil perkataan yang paling enak kuucapkan di mulutku dan agaknya entah dengan itu kututup hayatku di samping menyebut kalimah syahadat, iaitu: Aku cinta akan engkau, dan kalau kumati, adalah kematianku di dalam mengenangkan engkau."

Sambutlah salam dari:
Hayati
_____________________

Petikan tersebut adalah antara beberapa rangkap surat yang kuambil dari karya berjudul Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck tulisan tokoh pendakwah Nusantara Hamka atau Haji Abdul Malik bin Karim bin Amrullah (17 Febuari 1908-24 Julai 1981). Tema yang digarap oleh Hamka ini pastinya kisah cinta - tetapi bukan cinta biasa. Cinta Hayati terhadap Zainuddin seorang anak muda yang tinggi budi pekerti dan seorang penulis tetapi hidup terbuang dan dipinggirkan kerana tiada berharta serta terbelenggu dengan adat Minangkabau hingga keduanya berpisah. Penderitaan Hayati berakhir dengan kematian apabila kapal yang dinaikinya mengalami kecelakaan dan tidak lama selepas itu Zainuddin pula menyusul dan dikuburkan bersebelahan.

Hamka menulis buku ini tatkala usia beliau 31 tahun pada tahun 1938. Penggarapan beliau yang halus tetapi penuh sindiran terhadap adat yang membelenggu masyarakat Minangkabau yang mengangkasakan adat melebihi hukum agama terutama melibatkan hukum faraid - pembahagian harta pusaka. Orang2 Minang sanggup menjadikan harta kekayaan sebagai pengukur keharmonian rumahtangga dan kepada ahli keluarga yang tidak berharta mereka buang ukhuwah persaudaraan. Prof Hamka menulis secara bersahaja tetapi sesiapa yang menghayati karya ini akan terpegun dengan bakatnya dalam kesusasteraan dan juga arif dalam falsafah Islam. Jika berkesempatan akan kuulas satu persatu buku2 penulisan beliau yang mungkin dapat kita renung bersama menfaatnya.

Hayati sebagai lambang kesucian kasih sayang membawa kasih nan tidak kesampaian hingga ke liang lahat dan begitu juga dengan Zainuddin - lambang lelaki yang bertanggungjawab terhadap cinta yang pernah diucapkan hingga menjadi sengsara dengan pemergiaan Hayati nan tragis. Berapa ramaikah sanggup menjadi begitu?

Buku ini bersifat santai tetapi memerlukan kearifan kita di dalam meneliti dan memahami susun atur penulisannya kerana sebagai seorang ulamak Hamka menggunakan unsur mantiq dan simbolik. Hanya jauhari mengenal manikam...cubalah baca. Renung2kan bersama pantun ini:

Kalau tidak ranggas di Tanjung,
cumanak ampaian kain,
Kalau tidak emas dikandung,
dunsanak jadi rang lain.

Sketsa Permata Hati 1: Mencintai Keluarga Rasulullah

Kemuliaan mereka titisan suci darah Rasullurahman
Terpadu dengan Kalam Illahi di setiap dada beriman
Dalam Surah Al Ahzab dan Aali 'Imran
Hingga semua kembali ke Haud di Yaumil Mizan

(Nota Surah Al Ahzab: 33 dan Aali'Imran: 61)
Haud=syurga, Yaumil Mizan=Yaumil Akhirah/Qiyammah)

Demikian antara petikan sebuah pantun yang ditulis oleh K.H Abdullah bin Nuh dalam buku Keutamaan Keluarga Rasullullah, CV Toha Putra: Semarang, 1989.

Begitu tinggi sanjungan yang diberikan kepada ahlul bait atau keturunan Rasulullah SAW. Di dalam kita berselawat, kalimah keluarga baginda turut termaktub ahli keluarga baginda membuktikan betapa akrabnya hubungan tersebut di dalam membentuk tanda kecintaan kita terhadap baginda dan seluruh ahlul bait.

Setiap dari kita perlu mencintai keluarga Rasullullah dan sabda baginda: ' empat golongan yang akan mendapat syafaat dariku pada hari kiamat, mereka adalah 1. orang yang menghormati keturunanku 2. orang memenuhi keperluan mereka 3. orang yang berusaha membantu urusan di saat mereka memerlukan 4. orang yang mencintai mereka dengan hati dan lidahnya" (Hadis diketengahkan oleh Thabrani).

Siapakah ahlul bait?

Ianya bermula daripada perkahwinan Fatimah Az Zahra r.a dan Saidina Ali k.w. yang dikurniakan zuriat Hussein dan Hassan. Percambahan ahlul bait berterusan apabila anak kepada Saidina Ali iaitu cucunda Rasulullah Saidina Husein mempunyai zuriat bernama 'Ali Zainal 'Abidin yang akhirnya dilarikan ke Yaman semasa pemburuan besar2an keluarga Rasullah dan permusuhan atau kedengkiaan terhadap keluarga baginda bermula secara ketara sejak pembunuhan Saidina Hussien ketika sedang sujud. Peristiwa di Karbala itu dinamakan "fitnatul al kubra" iaitu satu peristiwa yang sangat mendukacitakan seluruh umat Islam. Amaran Nabi dalam sabda baginda: "Allah sangat murka terhadap orang yang menggangguku iaitu melalui ahlulbaitku ('itrahku)" Riwayat Ibnu Said Al-Khudhariy.

Nasab Rasulullah tidak akan terputus sehingga ke hari kiamat dan Rasullah pernah bersabda:
"Kutinggalkan kepada kalian dua bekal. Yang pertama ialah Kitabullah, di dalamnya terdapat petunjuk dan cahaya terang; maka ambillah Kitabullah itu dan berpeganglah teguh padanya...dan ahlulbaitku. Kalian kuingatkan kepada Allah mengenai ahlulbaitku! Kalian kuingatkan kepada Allah mengenai ahlulbaitku!" (Hadis berasal dari Zaid bin Arqam)

Meskipun keturunan Ali Zainal Abidin berada di Hadramaut, Yaman golongan ini juga belayar merentangi luasnya lautan demi menjalankan tugas-tugas dakwah atau mengembangkan syiar Islam di samping menjalankan perniagaan ke seluruh pelusuk dunia termasuk ke Asia Tenggara. Mereka sangat dikagumi dan dihormati kerana kealiman, ketaqwaan serta kebijaksanaan mereka dan atas faktor-faktor itulah maka orang-orang tempatan di negeri dagangan mereka mengangkat ahlul bait sebagai pemimpin tempatan sehingga mengahwini wanita tempatan untuk menyambung zuriat.

Gelaran kepada ahlul bait pula diberi dengan pelbagai gelaran oleh rakyat tempatan. Gelaran itu pula menggambarkan ketokohan dan kewarakan ahlul bait serta sebagai satu sanjungan kepada mereka. Kajian yang dibuat oleh beberapa orang sarjana termasuk Winstead, ahlul bait di Malaysia diberi gelaran Syed atau bermakna pemimpin iaitu dengan meminjam perkataan Arab. Di Indonesia pula antara lain digelar Syarif atau Habib manakala sesetengah tempat seperti di Acheh dan Kalimantan dipanggil Tengku atau Teuku. Manakala dakwaan sebagai golongan ahlul bait pula mesti disokong dan dibuktikan dengan galuran salasilah yang jelas serta mampu dijejaki sehingga punca nasab iaitu Rasullullah SAW sendiri.

Satu tanggungjawab yang besar perlu dipikul oleh golongan ahlul bait di akhir zaman ialah menjadikan diri sebagai contoh atau role model kepada orang lain kerana itulah amanah yang perlu dipegang dan relevan dengan keperibadian Rasullullah -ikutan sepanjang zaman. Pengisian jiwa perlu utuh dan kental didalam mendokong Al Quran dan Sunnah sebagai asas bernafas di muka bumi ini. Justeru, gelaran atau "kesempatan" berada dalam lingkungan syafaat ini bukan untuk kemegahan tetapi satu tanggungjawab yang sentiasa perlu dibajai dengan iman dan amal yang istiqomah.

Sabda Rasullullah: "Aku dan ahlul baitku ibarat sebuah pohon di syurga yang cabang dahannya berada di dunia. Barangsiapa menghendaki dapat menjadikannya sebagai jalan kepada tuhannya" (Hadis riwayat Ibnu Saad).

mindset dan kanak-kanak

Kadang2 terasa begitu rindu dengan anak2 yang berada jauh di mata. Kupujuk hati kerana pemergiaan mereka demi melunaskan tuntutan menuntut ilmu yang difardhukan ke atas setiap muslim lelaki dan perempuan. Atas kasih sayang itu juga aku dengan redho melepaskan keduanya berada jauh dari dakapan sepanjang masa.

Kesempatan hujung minggu yang ada aku gunakan sebaik mungkin untuk memeriksa kerja sekolah dan memberi serba sedikit tunjuk ajar semampunya. Anak lelakiku pula jarang dapat balik ke rumah bermula tahun ini kerana pelbagai program telah direncanakan oleh pihak sekolah sebagai usaha memantapkan mutu akademik dan hafazan pelajar Tahfiz 4-6. Bagaimanapun masa yang terluang dengan anak perempuanku aku gunakan utk bermain dan mandi bersamanya.

Masa mandi tu, dia perhatikan aku menggunakan sabun khas untuk badan dan bertanya apa keistimewaan sabun tersebut. Tanpa berselindung kuceritakan serba sedikit yang sabun tu adalah untuk menjaga dan memutihkan kulit. Diapun memberitahu dia juga ingin menjadi putih dan cantik dan menyuruhku menyabun seluruh badannya. Kulakukan dengan kasih sayang kerana sesungguhnya aku begitu rindukan gelak tawanya selama dia berada di asrama.

Sebaik selesai mandi, kami ingin menunaikan solat bersama tetapi dia berkata secara tiba2. "ummi sabun tu boleh jadi putih sangat ker?. Aku menjawab, "kena guna selalu..kena tekun baru menjadi". Dia jawab dengan perlahan, "kalau macam tu..adik tak nak la jadi putih sangat2". Aku tanya, "kenapa??". Katanya, "kalau putih sangat nanti orang lelaki tengok adik...adik malu"

Terkejut dan terdiam aku mendengar jawapan tulus dari seorang kanak-kanak yang baru menginjak 7 tahun. Ada unsur tarbiyyah nampaknya di situ dan aku cukup yakin ianya diperolehi dari didikan di sekolah tersebut.

Teringat aku masa aku berusia 7 tahun atau kurang dari itu dahulu. Seingat aku, bila musim cuti sekolah aku akan menghabiskan cuti di rumah datuk di Perak. Sebelah rumah datuk ada seorang budak lelaki yang kukira berusia 3 tahun tua dariku. Setiap petang budak yang kupanggil Yusuf (yang putih tetapi tak byk bercakap) itu akan bermain bola sepak di halaman rumah datuk yang luas. Aku gunakan kesempatan itu untuk segera mandi dan berbedak dan akan memerhatikan kepantasan Yusuf bermain bola sepak dari atas rumah datuk tanpa rasa bersalah (dengan harapan Yusuf akan memandangku).

Dengan rasa rendah diri aku terfikir begitulah kesan perbezaan pentarbiyahan. Kita belajar dari kesilapan dan kedaifan semalam lalu kita jelmakan sesuatu yang lebih indah dan mulia sebagai penyubur di hari muka.

HUDA - INNER VOICE OF ACADEMIA

AHLAN WA SAHLAN

sentuhan rindu

Thursday, February 21, 2008

penjuru (dedikasi: amirul mukminin)

No comments:

Anak Sapa Ni....atau Ni Sapa Ni..

Smile To All

siapa?

misteri hujan dan air mata..

apa ada pada cinta sebenarnya?!

Jambatan cinta menuju Pencipta bersambung pada ketulusan hati nurani

ekspedisi diri

sesayup jambatan pulau pinang

segalanya tetap dalam lipatan

batalkah memento 0637..!?

keterapungan di alam nyata

elegi rindu

sebiru lipatan memori itu...

e-MySL: A perfect tool to venture new dimensions into the silent world

Information Needs for the Deaf Community in Malaysia - Momentum Drastic is Needed

Hala Tuju Kepimpinan Negara

Records and information management practitioners: awaking and shifting of new roles

Access to information: the challenges in the digital wave

Sketsa Permata Hati 2: Peribadi dan Keperibadian

Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck (Surat Hayati Yang Penghabisan)

Sketsa Permata Hati 1: Mencintai Keluarga Rasulullah

mindset dan kanak-kanak

journey of life...